刘雁飞诗词鉴赏之《七绝 时节偶感》
日期:2017-12-26  发布人:admin888  浏览量:222

七绝·时节偶感

刘雁飞

2012.12.22

 

冬至极寒春渐近,秋分微热夏即远。

四季更迭蕴天道,岁月如流复自然。

 

【注释】

 

冬至:是中国农历中一个重要的节气,这一天太阳直射地面的位置到达一年的最南端,直射在南回归线,北半球的阳光最少,白昼达到最短。

 

秋分:是中国农历二十四节气中的第十六节气,太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此地球绝大部分地区这一天24小时昼夜均分,各12小时,此后北半球逐渐进入冬天。

   

【译文】

 

冬至的这一天极度寒冷,但是这预示着春天的脚步将近了。秋分这一天虽然还有点儿热,但是也预示着夏天已经走远了。四季就这样更替循环,简单但是蕴含着大道法则。岁月如流水一去不回头,一切都是按照着自然的规律在周而复始的运行。

 

【赏析】

 

     这是一首表面上看上去很简单的小诗,是作者对于时令转换、季节更替的自然现象的一种感受,但是细细读来却蕴含着作者对自然、对世界、对哲学的思考和感悟。

头两句是写实,作者从严寒的冬至、微热的秋分两个节气,两个相对矛盾的冷与热的对立与转换的表象开始,指出蕴含着矛盾的两个方面在一定条件下是可以互相转化的这样的哲学思想。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。古人认为自冬至开始,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环开始。在中国传统的阴阳五行理论中,冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦,称为冬至一阳生。杜甫在《小至》一诗中有云:天时人事日相催,冬至阳生春又来正暗合诗人春渐近之意。而秋分这个时节在我国古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说:秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。秋分之之意。按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。秋分时节,我国广大地区气候均由热转凉,先后进入了秋季。(宋)陆游在《秋分後顿凄冷有感》中写到:今年秋气早,木落不待黄。本诗作者也说,虽然天还是微热,但是夏天已开始渐行渐远。

 

后两句则是作者对于自然和时节变幻中蕴含的哲学层次的思考,实际上是作者对于天、地、人以及宇宙大道的感悟。《道德经》中云:人法地,地法天,天法道,道法自然。大道运化天地万物,无不是遵行自然法则的规律,无不是得自然本源之功,又无不是返归于本根,故曰道法自然,作者将这四个字巧妙的嵌在了结尾处,既突出了中心主题,又浑然天成。自然这个名词,是宇宙之本源,也就是宇宙万物的根本法则,万物都是道法,都蕴含道法,这个字用的尤秒,本意是指积聚,蓄藏,也指包藏,包含。《庄子》有云:万物尽然,而以是相蕴 “字含蓄、内敛,表面看似平静,内则包含天地万物;字自然、温和,不是强制,也不是屈从,极其符合全诗道法自然之本意。诗虽简单,道理也很简单,只是你能不能看出来,能不能悟得出,能不能用最精炼的语言表述出来引起共鸣,这就是简单和不简单的区别。

 

作者通过观天地生物气象,是将他自身的领悟融汇在了诗歌之中,我们在生活中能看到的日月更迭、四季变化都是自然规律,也是参悟人生哲学最初的起点。万物都有它们的表象与内在的本质,有时就是要从简单平凡的事物表象中,体会到其内在蕴涵的深刻道理,从而更好地把握我们面对他人、面对世界的态度、行为。当我们对万事万物的感觉变得敏感,变得远胜常人,过去在头脑中不能理解与醒悟的事物,顷刻间都会变得透彻起来,这就是所谓的世事洞明皆学问,也就是渐悟的过程。

 

作者深层次的还表达了我们要尊重自然、保护自然就是尊重和保护我们人类自己的呼声。广阔天地间,一山一水、一草一木都是大自然对人类的馈赠,是我们赖以生存和发展的物质基础。人与自然相处,固然需要对自然进行一定的改造,但必须坚持保护与改造同步、人与自然和谐共存,天人合一是中国道家传统哲学思想的杰出智慧。尊重自然、文化传统,就是要以人为本、传承文化、接续历史。人类文明只有充分得以继承和发扬,才能生生不息、不断向前进步。作者在投资建设开发湖北郧西五龙河大峡谷等景区的时候,就自始至终都遵循了这样的客观规律和自然法则,建设之初,他就确定了五龙河开发理念的核心就是:原生态、纯天然以保护定开发,以开发促保护,并且再三强调,所有实施的项目都必须经过科学的论证和规划,前提是不能对五龙河原始生态状况产生任何破坏,对破坏河道和自然景观的项目,即使再赚钱也坚决不予实施,五龙河不是摇钱树,也不是印钞机,它是郧西的、中国的、世界的宝贵财富,卓越是来更好的保护它的,卓越巧妙地将保护与开发这样看似矛盾的问题得到了统一与和谐。

     岁月如流,上善若水,唯有辨时节、明事理,学会与自然的和谐相处之道,顺应自然规律而为,万事万物方可长久。